Se presentan y comentan los datos de las inscripciones constructivas andalusíes correspondientes al período de gobierno de Almanzor (976-1002).

Se hace una revisión crítica de la hipótesis de Manuel Ocaña Jiménez según la cual parte de los signos lapidarios de la Mezquita Aljama de Córdoba identifican a trabajadores de religión cristiana. Se concluye que tal hipótesis es insostenible.

Este artículo trata de una inscripción constructiva omeya andalusí del año 387 / 4 enero 997-2 enero 998, hoy perdida, pero transmitida a través de un resumen castellano incluido en una lápida de 1259 "reparada" en 1575. Se intenta la restitución del texto árabe original y se estudian los hechos y los personajes documentados.

Se hace una revisión crítica de la hipótesis de Manuel Ocaña Jiménez según la cual parte de los signos lapidarios de la Mezquita Aljama de Córdoba identifican a trabajadores de religión cristiana. Se concluye que tal hipótesis es insostenible.

Se presentan y comentan los datos de las inscripciones constructivas andalusíes correspondientes al período de gobierno de Almanzor (976-1002).

This paper studies an Umayyad Andalusi foundation inscription, dated 387/4 January 997-2 January 998, which is no longer extant but has been transmited in a summary in Castilian on a tablet dated 1259 and repaired in 1575. An attempt is made to deduce the original Arabic text, and the documented facts and persons are discussed.

Fairness is central to the ethical and responsible development and use of AI systems, with a large number of frameworks and formal notions of algorithmic fairness being available. However, many of the fairness solutions proposed revolve around technical considerations and not the needs of and consequences for the most impacted communities. We therefore want to take the focus away from definitions and allow for the inclusion of societal and relational aspects to represent how the effects of AI systems impact and (...) are experienced by individuals and social groups. In this paper, we do this by means of proposing the ACROCPoLis framework to represent allocation processes with a modeling emphasis on fairness aspects. The framework provides a shared vocabulary in which the factors relevant to fairness assessments for different situations and procedures are made explicit, as well as their interrelations. This enables us to compare analogous situations, to highlight the differences in dissimilar situations, and to capture differing interpretations of the same situation by different stakeholders. (shrink)

El presente trabajo investiga las tesis sobre el poder civil de Alonso de la Veracruz que buscan incorporar en la comunidad política española a los habitantes autóctonos del Nuevo Mundo, tesis que suelen relacionarse con F. de Vitoria y el tomismo español, y que últimamente son consideradas parte del republicanismo novohispano elaborado desde la periferia americana. Se busca demostrar que su propósito era aplicar una teoría de derechos naturales, sin que ello implique participación política de los indios americanos. Se analiza (...) la postura del fraile frente a la diversidad cultural y la guerra contra los indios. The paper explores Alonso de la Veracruz's theses on civil power, which sought to integrate the native inhabitants of the New World into the Spanish political community. These theses, which have usually been associated with F. de Vitoria and Spanish Thomism, have recently come to be considered part of a Novohispanic republicanism developed in the American periphery. The article seeks to show that the purpose of such theses was to apply a theory of natural rights that did not entail the political participation of the indigenous population, as well as to analyze Veracruz's position regarding cultural diversity and the war against the indigenous peoples. (shrink)

Mit dem erstmals in einer zweisprachigen, umfangreich kommentierten Edition vorliegenden Liber de platano (1537) erschließt sich ein außergewöhnliches Zeugnis des portugiesischen Humanismus. Das aus einer Abhandlung sowie einem Briefwechsel zwischen dem Dichter João Rodrigues de Sá de Meneses und dem Rhetorikprofessor Juan Fernández bestehende Werk greift mit dem Platanenbaum ein Motiv auf, das durch Platons Phaidros und Ciceros De oratore popularisiert wurde: In beiden Texten finden philosophische Gespräche unter einer Platane statt. Allerdings wird der Baum im Liber de platano (...) zu einem mehrdeutigen Sinnbild. Zwar geht es durchaus um die botanische Frage nach dem Vorkommen der Platane im zeitgenössischen Portugal, doch erweist sich der Buam darüber hinaus auch als Inbild antiker Gesprächskultur und eines an der Antike orientierten genussvollen Lebensstils. In der einleitenden Studie stellt Roger Friedlein neben einer Einführung in den Text die Autoren sowie weitere Humanisten - Miguel da Silva, Jorge Coelho und Luís Teixeira - vor, die einerseits durch ihre Präsenz im Liber de platano von Bedeutung sind. Doch vor dem Hitergund ihrer Aufenthalte in Italien und ihrer Kontakte zu herausragenden Vertretern der italienischen Renaissance wie Pietro Bembo erscheint der Liber de platano zudem als zentrales Zeugnis für den portugiesisch-italienischen Kulturkontakt. (shrink)

The relationship between students and higher education is seen to have become increasingly transactional. We approach the study of the student–HE relationship in a novel way, by focusing on students’ behaviour post-university, rather than on student narratives. Conceptually, the article builds on multidimensional views of student engagement and the differentiation between psychological transactional contracts – where students who achieve better academic results are more likely to donate – and relational contracts – where students donate more following engagement in social experiences. (...) Making use of longitudinal data on donation behaviour from over 50,000 alumni from an English university over two decades, we find that while students who get better degree outcomes are more likely to donate, the association between participation in social experiences and donations is much stronger. This questions prevalent transactional models of HE and underlines the limitations of purely consumerist views of the relation between students and higher education institutions, even in the marketized UK context. (shrink)

Resumo: Assim como o neokantismo, a fenomenologia e a filosofia analítica, também a epistemologia histórica francesa teve sua emergência no contexto da crise das ciências, na virada para o século XX. Por seus desdobramentos particulares, as obras de Gaston Bachelard e de Georges Canguilhem romperam, cada uma a seu modo, respectivamente com o neokantismo representado por Brunschvicg e por Alain. Neste artigo, propõe-se retirar algumas consequências epistemológicas, éticas e políticas dessas duas rupturas, analisando brevemente as particularidades de cada um dos (...) dois casos.: As well as neo-Kantianism, phenomenology and analytical philosophy, French historical epistemology also had its emergence in the context of the crisis of the sciences at the turn of the 20th century. Due to their own developments, the works of Gaston Bachelard and Georges Canguilhem broke, each in its path, respectively with the neo-Kantianism represented by Brunschvicg and by Alain. In this article, we propose to draw some epistemological, ethical, and political consequences of these two ruptures, briefly analyzing the particularities of each of the two cases. (shrink)

I argue for a theory that combines elements of reliabilism and evidentialism.

Este artigo examina a trajetória do pensamento filosófico, histórico e matemático de Alexandre Koyré, destacando a relação com Husserl seja em seus estudos iniciais sobre os paradoxos de Zenão e Epimênides, seja em sua leitura tardia sobre a Revolução Científica, Galileu e Newton. Além disso, explora a evolução do pensamento de Koyré e o impacto sobre as suas concepções teológicas e ontológicas em relação ao realismo matemático. O artigo conclui ressaltando a dualidade entre o mundo da ciência e o mundo (...) da vida, resultante da revolução científica, e sugere uma perspectiva histórica e epistemológica alternativa para abordar essa dualidade. (shrink)

Researchers often claim that self-control is a skill. It is also often stated that self-control exertions are intentional actions. However, no account has yet been proposed of the skillful agency that makes self-control exertion possible, so our understanding of self-control remains incomplete. Here I propose the skill model of self-control, which accounts for skillful agency by tackling the guidance problem: how can agents transform their abstract and coarse-grained intentions into the highly context-sensitive, fine-grained control processes required to select, revise and (...) correct strategies during self-control exertion? The skill model borrows conceptual tools from ‘hierarchical models’ recently developed in the context of motor skills, and asserts that self-control crucially involves the ability to manage the implementation and monitoring of regulatory strategies as the self-control exercise unfolds. Skilled agents are able do this by means of flexible practical reasoning: a fast, context-sensitive type of deliberation that incorporates non-propositional representations into the formation and revision of the mixed-format intentions that structure self-control exertion. The literatures on implementation intentions and motivation framing offer corroborating evidence for the theory. As a surprising result, the skill of self-control that allows agents to overcome the contrary motivations they experience is self-effacing: instead of continuously honing this skill, expert agents replace it with a different one, which minimizes or prevents contrary motivations from arising in the first place. Thus, the more expert you are at self-control, the less likely you are to use it. (shrink)

A ideia de um novo período geológico expressa pelo conceito de Antropoceno nos dá a dimensão do impacto humano sobre a Terra. Nós, os humanos contemporâneos, somos uma força geológica, ou melhor, o nosso modo de existência se tornou essa força. Relatórios do Painel do Clima da ONU, dados climatológicos, projeções, entre outras fontes científicas, tornaram-se objetos de interesse da reflexão filosófica sobre o futuro em um planeta fortemente impactado pelos excessos da civilização tecnológica. Tal situação impõe à filosofia contemporânea (...) o desafio não apenas de encarar o problema, mas também de pensar em outras possibilidades de existência que fortaleçam o vínculo com a Terra. Neste sentido, o presente artigo tem o intuito de apresentar em linhas gerais a discussão sobre a ideia de Antropoceno e a proposta eudemonológica schopenhaueriana a partir da atualização do pensamento de Schopenhauer, para pensarmos o cenário catastrófico que está se configurando com a constatação da gravidade de nosso tempo. (shrink)

El objetivo de este estudio es analizar el impacto de la metodología activa ABP en la adquisición de conocimientos de música en secundaria, además de conocer las valoraciones que los alumnos participantes hacen de su proceso de aprendizaje. Se utilizó un diseño cuantitativo, exploratorio y descriptivo en el que participaron 21 alumnos y dos docentes. Los resultados indican que existe una mejora significativa de los resultados de aprendizaje de los estudiantes, aunque la valoración que hacen los alumnos del ABP no (...) coincide plenamente con tales resultados. Esta discrepancia dará lugar al rediseño de la metodología en futuras intervenciones. (shrink)

Este artigo intenta abordar a questão do papel do direito no nascimento e consolidação da sociedade panóptica, bem como de seu engajamento na opção pela prisão como forma precípua escolhida para punição de uma categoria determinada de ilegalismos que, pela própria maneira como o poder se exerce nas sociedades modernas, não se pode tolerar: a delinqüência. Para tanto, procura refazer brevemente o percurso da reforma penal humanista do século XVIII e o nascimento da prisão, a fim de mostrar que tanto (...) o direito quanto o controle dos ilegalismos sempre estiveram em primeiro plano nas discussões que se travaram nesse âmbito e que são essenciais para a manutenção do regime de forças nas sociedades atuais, às quais Foucault chamou normalizadoras. Por fim, busca demonstrar por que se pode dizer que o nosso direito é justamente normalizado-normalizador. (shrink)

Este artigo aborda as relações entre linguagem e subjetividade tomando como mote o pensamento de Nietzsche e de Foucault. Nietzsche trabalhou a questão da linguagem pelo menos em dois momentos cruciais de sua pesquisa: na juventude, em textos como Sobre verdade e mentira no sentido extra-moral, e na maturidade, como no Livro V de A gaia ciência e em outras publicações da época. Foucault também conferiu atenção ao tema em fases diferentes de sua produção. Já suas primeiras publicações, como a (...) “Introdução a Binswanger”, constituíam pesquisas acerca do tema da linguagem, bem como As palavras e as coisas, até finalmente, em seus últimos textos, tratar a questão da relação entre a linguagem, a produção de verdade e a constituição de si. Percorreremos brevemente essas diferentes fases do pensamento dos dois autores para tentar encontrar relações de toque entre linguagem e subjetividade tal como cada um deles as concebeu e, por fim, demonstrar em que Foucault se afasta de Nietzsche nos seus últimos escritos no que tange a uma relação entre linguagem e subjetividade, em direção a uma política da verdade. (shrink)

O estudo que se segue, tratar-se-á, a prima facie, de uma tentativa de justificar a necessidade de Michel Henry em radicalizar o método fenomenológico a fim de conceber a dualidade visível-invisível na Imanência absoluta de um sujeito patético sem, contudo, afastar-se do campo fenomenológico. No entanto, nos será preciso entender que suas considerações se tratam de um projeto onto-fenomenológico pois, segundo o autor, é apenas submetendo toda a ontologia à fenomenologia que o desvelar do Ser é suscetível de dar-se em (...) sua plenitude. Nesta medida, espera-se com esse artigo apresentar-lhes os argumentos principais da Onto-Fenomenologia Material de Michel Henry arguindo, por sua vez, que seu projeto filosófico não se trata de metafísica e, tampouco, de mística. Em sentido oposto, mostraremos em que medida a Filosofia Material de Michel Henry deve ser considerada ontologia e seu método fenomenológico. Para tal utilizaremos como base, em especial, L’essence de la Manifestation e Phenomenologie Materielle. (shrink)

A Fenomenologia Material de Michel Henry nos desvela o imenso domínio da vida que nos supõe outro conceito de absoluto, a saber, essa vida originária em cada cogitatio enquanto auto-afecção, onde nem a vida e tampouco o desvelado por ela são meros conceitos abstratos, mas uma realidade carnalmente passível. Este saber da vida se abre contra-redutivamente, de modo que, na passibilidade radical da vida, a partir de um sentimento que sempre ocorre na ipseidade de sua carne patética, Verbo e carne (...) permanecem desde sempre unidos enquanto começo absoluto independente de representações. Nesta medida, ir à ‘coisa mesma’ desta fenomenologia não intencional implica em descobrir o ser na transparência de sua vinda a si, absolutamente autônoma, cujo processo de fenomenalidade dispensa uma distância. Assim, Henry insiste no pathos que ego sum sem nos obrigar a passar por uma representação, graças ao primado do aparecer em sua própria aparição, no entanto, nos permanece como questão latente entender em que consiste essa vida enquanto absoluto incondicionado. Como é possível falarmos desta vida que leva a cabo a experiência de si, identificando com tal movimento? Para tanto, este trabalho tem como base central L’Essence de la Manifestation de Michel Henry que, ao nosso ver, defende como tese o devir fenomênico do ser como pura afecção de si num corpo próprio e, nesta medida, apresentar-se-ia como um bom fundamento por converter da transcendência para uma imanência pura o desvelar do próprio ser. (shrink)

Georges Canguilhem não inicia suas publicações no campo da história das ciências da vida. Nas primeiras décadas em que seu pensamento se formulou (1920-1930), sua obra versava sobre temas relacionados à filosofia dos valores e à moral. Contudo, em decorrência de acontecimentos internos e externos a seu pensamento, a partir de meados da década de 1950 Canguilhem se consagra como um dos maiores expoentes da assim chamada epistemologia histórica francesa, com uma série de publicações sobre o domínio histórico das ciências (...) da vida. Nestes estudos, e de um modo cada vez mais evidente em sua obra, nota-se uma influência decisiva de Gaston Bachelard, a quem pouco se reportava nas décadas anteriores. É também nesse período que se consolida o que se pode conceber como sendo a sua “filosofia biológica”. Este estudo propõe tirar algumas consequências desse acontecimento na esfera da filosofia de Georges Canguilhem. (shrink)

Frans Krajcberg, através do seu trabalho artístico e do seu ativismo, expressa muito bem o trabalho do artista admirado por Schopenhauer, que interfere o mínimo na natureza, apenas fazendo com que sua essência seja revelada. Além disso, também contribui para que a natureza seja digna de considerações estéticas e éticas. Neste artigo, abordaremos a crise ambiental a partir da atualização do pensamento de Schopenhauer, fazendo também uma interlocução do filósofo com o trabalho do artista e ativista ambiental Frans Krajcberg.

The article presents an unified theoretical model in which the postulates encompass simultaneously the mental and the social, social microphenomena and social macrophenomena. Accordingly, the possibility of ampleness remains open to many theorems deduced or deducible from the axioms.The model is confronted with a pretended methodological autosufficiency of collectivistic approaches in social thought and with the assumption, atributed to utilitarian theories (including expected utility theories), that individuals are rational in their behavior.The article maintains that the choice between alternatives (to be (...) made individually or socially) can be viewed with more comprehensiveness and consequently with a higher explanatory power if explicitly referred to the general basic traits of human mind (feeling-idea-volition). (shrink)

Por meio de uma análise comparativa, este artigo investiga uma questão comum a cinco filmes brasileiros contemporâneos que tratam de relações entre classes sociais: o recurso do personagem invasor, figura que atua como elemento disparador dos conflitos da trama. Assumindo diferentes funções em Trabalhar cansa, Eles voltam, O som ao redor, Casa grande e Que horas ela volta?, a invasão, ao convocar noções espaciais, destaca a maneira como as relações de classe se apresentam fortemente territorializadas. O olhar desse corpo estranho (...) possibilita uma posta em perspectiva – que aqui observamos criticamente por meio de um exame tanto de componentes dramáticos (personagens e intriga) como de outros mais propriamente estéticos (planos e enquadramentos). (shrink)

A elaboração de um conceito de literatura, por Foucault, esteve atrelada às demais problematizações caras à arqueologia como as da linguagem, da vida e do estatuto filosófico do homem. Após História da loucura, Foucault publica diversos textos em que analisa o domínio literário. Nessas análises, observa-se o exercício de modificação de um conceito de literatura, o qual obteve uma primeira formulação em meados da década de 1950 nos escritos fenomenológicos de Foucault e passou a ganhar uma importância cada vez maior (...) na arqueologia foucaultiana. (shrink)

Artigo originalmente publicado em 1880 na Revue des deux mondes.

In this paper I argue that many scholars involved in the contemporary free will debates have underappreciated the philosophical appeal of agent causation because the resources of contemporary emergentism have not been adequately introduced into the discussion. Whereas I agree that agent causation’s main problem has to do with its intelligibility, particularly with respect to the issue of how substances can be causally relevant, I argue that the notion of substance causation can be clearly articulated from an emergentist framework. According (...) to my proposal, a free agent is _a causally powerful substance that emerges in an anomic way from her constitutive mental events_, downwardly constraining, selecting and, in this way, having control on them. As we shall see, this particular concept of agent causation not only makes sense of the deep insight behind agent libertarianism, but it also provides us with the resources to solve some of the main objections that have been raised against it. It is true that here I cannot develop a complete defense of the evidential credentials of emergentism. Still, even if the considerations that follow do not serve to convince detractors of agent causal libertarian accounts of free will, they do suggest that libertarian agent causation is more promising than is typically acknowledged. (shrink)

Many philosophers endorse “exclusionism”, the view that no instance of relearning qualifies as a case of genuine remembering, and vice versa. Appealing to simulationist, distributed causalist, and trace minimalist theories of remembering, I develop three conditional arguments against exclusionism. First, if simulationism is right to hold that some cases of remembering involve reliance on post-event testimonial information, then remembering does not exclude relearning. Second, if distributed causalism is right to hold that memory traces are promiscuous, then remembering does not exclude (...) relearning. Finally, if trace minimalism is right to hold that vicarious experiences sometimes produce the minimal traces that ground remembering, then remembering does not exclude relearning. While advocates of these theories might incorporate additional conditions designed to accommodate exclusionism, the only reason they can appeal to in favor of doing so is intuition: neither the fundamental components of the theories nor the empirical results on which they are based provide a reason to endorse exclusionism. An investigation of exclusionism thus raises metaphilosophical questions, so far overlooked in philosophy of memory, about the appropriate role of intuition in theorizing about remembering. (shrink)

I discuss Turri's puzzle about withholding. I argue that attention to the way in which evidence can justify withholding dissolves the puzzle.

In the sixteenth and seventeenth centuries, members of the Salamanca School engaged in a sustained and sophisticated discussion of the issue of just prices. This article uses their contribution as a point of departure for a consideration of justice in pricing which will be relevant to current-day circumstances. The key theses of members of this school were that fairness of exchanges should be assessed objectively, that the fair price of an article is one equal to its ‘value’, and that the (...) best indicator of that value is the price that article commonly fetches in an open market. This article tries to bring to light the attractiveness of those views in order to guide current practice by contrasting them with alternative views, showing their connection with intuitively attractive basic standards, and linking them to commonly shared intuitions. (shrink)

ABSTRACT:Price discrimination is the practice of charging different customers different prices for the same product. Many people consider price discrimination unfair, but economists argue that in many cases price discrimination is more likely to lead to greater welfare than is the uniform pricing alternative—sometimes for every party in the transaction. This article shows i) that there are many situations in which it is necessary to engage in differential pricing in order to make the provision of a product possible; and ii) (...) that in many such situations, the seller does not obtain an above-average rate of return. It concludes that price discrimination is not inherently unfair. The article also contends that even when conditions i) and/or ii) do not obtain, price discrimination is not necessarily unethical. In itself, the fact that some people get an even better deal than do others does not entail that the latter are wronged. (shrink)

In this study, we examine whether, how, and when corporate social responsibility increases promotive and prohibitive voices in accordance with ethical climate theory and multi-experience model of ethical climate. Data from 382 employees at two time points are examined. Results show that CSR is positively related to promotive and prohibitive voices. Other-focused and self-focused climates mediate the relationship between CSR and the two types of voice. Moreover, humble leadership moderates the positive relationship between CSR and other-focused climate. Such leadership moderates (...) the negative relationship between CSR and self-focused climate. Humble leadership also moderates the indirect effect between CSR and the two kinds of voice through other-focused and self-focused climates. The findings of this study provide important insights into how and when CSR influences employee voice. (shrink)

How do nuclear technologies become commonplace? How have the borders between the exceptional and the banal been drawn and redrawn over the last 70 years in order to make nuclear energy part of everyday life? This special issue analyzes the role of fun and display, broadly construed, in shaping the cultural representation and the material circulation (or non-circulation) of nuclear technologies. Four case studies, covering the United States, Great Britain, Portugal, Spain, and Ukraine from the 1950s to the 2000s, explore (...) how specific forms of public display and playful practices of cultural production were used as means to banalize (or de-banalize) nuclear energy. This introduction addresses the main theoretical and historiographical signposts of the special issue and outlines the different ways in which the articles explore them. (shrink)

The closure of schools as a result of COVID-19 has been a critical global incident from which to rethink how education works in all our countries. Among the many changes generated by this crisis, all teaching became mediated by digital technologies. This paper intends to analyze the activities carried out during this time through digital technologies and the conceptions of teaching and learning that they reflect. We designed a Likert-type online questionnaire to measure the frequency of teaching activities. It was (...) answered by 1,403 teachers from Spain. The proposed activities varied depending on the learning promoted, the learning outcomes, the type of assessment to which the activities were directed, and the presence of cooperative activities. The major result of this study was that teachers used reproductive activities more frequently than constructive ones. We also found that most activities were those favoring verbal and attitudinal learning. The cooperative activities were the least frequent. Finally, through a cluster analysis, we identified four teaching profiles depending on the frequency and type of digital technologies use: Passive, Active, Reproductive, and Interpretative. The variable that produced the most consistent differences was previous digital technologies use These results show that Information and Communication Technologies uses are reproductive rather than constructive, which impedes effective digital technologies integration into the curriculum so that students gain 21st-century competencies. (shrink)

Carlos Vaz Ferreira argues that the problem of freedom is conceptually distinct from the problem of causal determinism. The problem of freedom is ultimately a problem regarding the ontologically independent agency of a being, and the problem of determinism is a problem regarding explanations of events or acts in terms of the totality of their antecedent causal conditions. As Vaz Ferreira sees it, failing to keep these problems apart gives rise to merely apparent but unreal puzzles pertaining to the nature (...) of freedom and its relation to determinism. In this article, I present my interpretation of Vaz Ferreira’s distinctive ideas regarding the nature of freedom and its relation to casual determinism. (shrink)

Cognitive representations are typically analysed in terms of content, vehicle and format. While current work on formats appeals to intuitions about external representations, such as words and maps, in this paper we develop a computational view of formats that does not rely on intuitions. In our view, formats are individuated by the computational profiles of vehicles, i.e., the set of constraints that fix the computational transformations vehicles can undergo. The resulting picture is strongly pluralistic, it makes space for a variety (...) of different formats, and is intimately tied to the computational approach to cognition in cognitive science and artificial intelligence. (shrink)